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Psycho-analyse de larchitecture. Une porte ouverte sur limmatérialité

Paul-Henri David

Larchitecture reflète lhomme et le cosmos. En particulier Freud a élaboré une topique qui est une représentation architecturale de linconscient. Le traumatisme de la naissance, qui est lié à linvasion du moi par le monde extérieur, semble à lorigine de laspect sécuritaire de larchitecture. Par larchitecture, lhomme sefforce de consolider sa maîtrise, toujours menacée, sur le monde et sur lui-même. Il assure cette emprise par des procédés divers : fragmentation, miniaturisation, contextualisation, dématérialisation. De la sorte il peut, en se situant dans larchitecture, se découvrir lui-même dans le miroir du monde. Mais cette maîtrise serait fragile si lhomme nutilisait pas loutil architectural pour dominer ses semblables. Larchitecture apparaît alors comme un modèle du père. Ses qualités de secret et de transparence sont ici particulièrement mises à profit. Cependant larchitecture nexerce pas seulement une influence sur les tiers, elle modèle aussi ses occupants, notamment par les rôles quelle les incite à tenir. En définitive, larchitecture se révèle être un agent dinformation. Cest une sorte de langage, à la fois formel, comme celui de linconscient, et codé, comme celui de la conscience. A cet égard, larchitecture fonctionne comme un véritable système de traitement de linformation. Elle trie, rassemble, classe, ordonne, les données hétéroclites du monde extérieur et surtout les signes plus ou moins inconscients du monde intérieur, de la psyché, pour les rendre utilisables par les capacités limitées de lesprit humain. Précisément, larchitecture se présente comme cet écran sur lequel le monde intérieur, aussi bien quextérieur, peut, en se détachant, accéder à la visibilité. Ainsi le cosmos, y compris le sujet, apparaît-il doté dune clarté nouvelle. De la sorte, grâce à larchitecture, lhomme peut mieux se percevoir parce que le monde lui est visible, cest-à-dire sinon maîtrisé, du moins maîtrisable.

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9782747508254 ISBN
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