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La récapitulation chez Irénée de Lyon - Le dessein absolu de Dieu pour lhomme

Valerry D. A. Wilson

La pensée théologique dIrénée de Lyon peut être abordée sous plusieurs angles. Irénée fait le pont entre lEcriture et la Tradition, et sa connaissance des Ecritures ne laisse personne indifférent. Sa théologie est celle de lhistoire du salut quil présente comme une économie de la révélation doublée dune économie du salut. Laction salvifique ne peut se réaliser que par le Christ Jésus, fait chair pour conduire les hommes vers Dieu, par sa passion, mort et résurrection, afin de restaurer louvrage modelé à la création et déchu par la désobéissance et le péché dont le salaire est la mort selon saint Paul (Rm 6, 23). Le salut opéré par le Christ est considéré par Irénée comme une récapitulation. En fait, le Christ Jésus réunit toutes choses par sa mort et sa résurrection, et les conduit vers la perfection, vers Dieu son Père. Le fait que toutes choses soient rassemblées dans le Christ émane de linitiative libre de Dieu le créateur. Mais cette pensée théologique naissante sera heurtée par les courants influencés par le moyen-platonisme dont le plus redoutable est le valentinisme.

Le Présent éternel - Thèse et synthèse sur la logique, la ... 05/01/2014 · C'est de cet Antéchrist que l'Apôtre dit dans sa deuxième épître aux Thessaloniciens : « Car il faut que vienne d'abord l'apostasie et que se révèle l'homme de péché, le fils de la perdition, l'Adversaire, celui qui s'élève au-dessus de tout ce qui s'appelle dieu ou objet de culte, jusqu'à siéger en qualité de Dieu dans le Temple de Dieu, en se donnant lui-même comme Dieu (1

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9782889590582 ISBN
Libre PRIX
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Sofya Voigtuh

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Mattio Müllers

LIVRE 3 : La doctrine de la Rédemption - Free

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Jason Leghmann

Irénée de Lyon, qui pense que le le chiffre de l'homme qui ne veut pas entrer dans le dessein de Dieu et qui se glorifie lui-même. Pour Jean Phaure (+ 2002), Supérieur Inconnu, Initiateur dans l'Ordre martiniste, le 666 exprime, entre autres choses, l'aboutissement de toutes les possibilités de la manifestation sensible, sans la possibilité de parvenir au Sept, c'est-à-dire de

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Pour convaincre ses adversaires d'erreur, Irénée cite, en les commentant, les textes scripturaires qui prouvent la vraie humanité et la vraie divinité du Christ. Puis il expose sa doctrine sur l'œuvre de récapitulation qui est la raison d'être de la venue du Fils de Dieu en ce monde. Enfin, dans la conclusion, il est question de l L'espérance du salut pour les enfants qui meurent sans ...